我和侯可伽某日聊到些话题，之后没事把聊天记录整理了下，再取了个装Ｂ点的名字，发出来给大家看看！

志者论

聊天关键字索引：

志者 不成熟 规则 处世经 均衡位置 世故的人 打破规则 建立规则 guess and explore 那亘古存在的，下一刻未必会发生 优化 最优解 满意解 专注 谦卑 自省 诚实 正直 勇敢 希望 热情 认真追求 因果倒置 跳出规则

     大多数人的发展主要经历两个阶段：不成熟，太世故。很显然，这是人成长的两个端点。没有谁可以说他一开始是成熟的，因此每个人都要经历做过很多事情，对很多东西感兴趣，对很多事物有正向或者逆向的感动。这时候的人不屑于社会的规则，或者总是在怀疑社会的规则，他们想去改变自己的状态或是隐忍而随波逐流。而在此时，他们的师长们也在不断的强化着他们的认识：不成熟。几种不同的信号（年轻的自身、身边的环境在我们身上作用、前人经验）不断的驱使我们走向一个均衡点。

     于是，他们经历了事情，进入了社会，接触到了环境，从而，有了成熟的世界观和人生观，我们称他们变得——成熟。但是这种成熟，在很多时候表现为，只能按照社会强者所制定出的规则（他们还以为这是处世经）行事，并且认为这就是处事的均衡位置。他们被别人的规则强烈地限制住，没有打破那些主要为强者们自己服务的规则的能力，更没有那种勇气。这就是那一种人，我们称为——世故的人。

     而在这里，我们想说得更多的是另一种成熟，那种只属于有智慧、有理想、有激情的人的成熟。他们的激情不同于不成熟：他们更加专注，把丝毫没减少的激情集中在一两个点上；他们的成熟不同于世故：他们不仅有世故之人的智慧，还具有世故之人所没有的雄心，那种敢于打破别人规则、建立自己规则的雄心。这就是另一种人，可以称之为有理想、或是有志气的人，我们简称这种人为——志者。

     毋庸置疑的是，人的第一个过程都是不成熟。问题的关键在于，一个人是从不成熟走向太世故，还是成为真正的志者。志者在这个转变中，思考与行动贯穿始终。他们遇到事情，于是思考；思考过后，得到想法；有了想法，就去尝试；他们尝试过，又开始思考……这是一个良性的循环（即使没有遇到事情，他们的思考与行动也会使他们遇到事情）。但是，千万不要忽视一点，很重要的一个因素，就是guess and explore（猜想与探索），这是年轻人独特的地方－－不可能他们每一个地方都想好，都计算的很精确，有时候我们要先去guess and explore（猜想与探索），然后去尝试－－他们的行动不可能每一步都是合适的，无论是从时间和空间范畴来说。（有句话叫：“那亘古存在的，下一刻未必会发生”）通过这种尝试，眼中的世界渐渐清晰起来，就是志者的特质是：从理性上升到感性（我们在此排除掉感性之前的混沌状态）。

    接下来，我们将从两个方面探讨志者的追求。

1.在事业上。

     他们会首先理性的判断，去选择，大致就是前面所说的转变的过程。他们做了最充分的准备，做了最坏的打算。一旦他们选定了自己的路，选择了未来的生活方式，他们就会将自己的激情全部集中于此，就是完全诉诸于感性。他们的目的是什么？他们发现这世界上有很多弱者，活在强者制定的规则之下，他们想去优化这些规则，也可以说，他们想去成为制定规则的强者。有一件事情，他们也很清楚，就是他们不是神，没法去制定全人类能够遵守又能够受益的规则。但是，他们会去努力，努力去成为能够制定出利益主体为全人类的规则。他们自信自己可以，到那时候可以这么做，也憧憬这么做。这也是为什么很多时候他们让人感觉自私的原因。不过我想说的是，在没有产生最优解（即神为全人类制定受益方案）的预兆下，志者成为强者岂不是一种很好的解决方案？

     也许会产生这样一个问题，凭什么说志者活的比太世故的人要好？这个问题确实无法有肯定的答案，但我想说一说自己的看法。其实志者也是处在一个均衡上，由外部各种因素导致的均衡。但是，他们的均衡是一种动态的均衡，他们的均衡有很大的他们自身努力的烙印。他们不屑混日子的生活方式，而选择更加挑战、不确定、竞争激烈的生活。他们很辛苦，会比走寻常路的朋友多付出，因为自己做着动态规划来不断更新局部最优解和计算全局最优解远远比从别人那里听来一般满意解来执行要难得多。不过显然的是，这种生活如果过的好，会给他们带来更多的机会，更广的眼界，更深的体验，更激动人心的成就。而且志者有足以使他们成功的因素，他们专注、谦卑、自省；他们诚实、正直、勇敢。

     钱钟书先生曾经在他的名著《围城》中说，这个世界上有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反；缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。如果非要把成功定义为某个人已做的事情与他预期的事情的比值，那么也许志者很吃亏。但是，毫无疑问的是，尽管我们没法将志者与太世故的人用上面吃葡萄那种界限分开，志者总是活在希望中，他们的生活总是很有憧憬，很有热情。

2.在爱情上（爱情无法用理来衡量或解释，我们这里是对爱的过程做了一个抽象层面上的分析）。

     对于志者来说，爱是风险估计后的全局优化结果，中心在个人。举个例子，如果恋爱中或之前一个人老是吃亏，老是在付出，那他（她）还爱的起来吗？也许我这样说会违背很多人关于“爱是无私的”的阐述，但是，且听我继续说。

     志者在爱情上往往追求从理性到感性。他们首先会思考，考虑对方的缺点；其次是，两个志者可以互相作用，表现在（1）动力上；（2）思维方式上；（3）情感依托；（4）直接帮助。当他们觉得后者可以压过前者时，或者前者与后者比对他们来说不足道时，他们才会诉诸感性，真心的去爱对方，这是一种年轻的、投入的、理性的、真诚的、持久的感情。有志气的男女，在恋爱前，就有能够互相吸引的气质，之后，他们互相成为对方的太阳，并且，他们最懂得珍惜。那么，有人问：志者有什么魅力呢？我要说：认真追求难道不够是一种很大的魅力吗？

     再拿葡萄来说，从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多好？很多人在分手后，会说我们和不来，我们有时候想问题不往一个地方走，思路合不来。那么，他们为什么不在恋爱前考虑这些问题呢？总是在一开始看到别人好的地方，总是在一开始就因为看到别人某个不好的地方就排除，这些人没有做到全局优化，而是先感性后理性，问题就出现了。和志者相比，他们实际上是犯了一个很严重的逻辑错误：因果倒置。

     另外，在此想把志者分成两层。第一层是那些希望跳出规则，去自由的生活的，有志气的女人应该是大部分属于这么一层；第二层是努力去把自己变成规则的制定者的，有志气的男人大致在这么一层。

附注：

1.本篇讨论的背景只陷于中国现阶段。

2.感谢廖志宇的建议。

3.仅给大家提供一个思维侧面，如果大家就上述问题想要给我们提供思维侧面的，请言无不尽。

4.很多人不同意第二点，说是完全纸上谈兵。是因为我们是从战略层面上思考问题，所以很多地方简化和抽象化了。而大多数人只想到了他们切身体会的细节性的感性的爱了，他们只是从运作层面上看问题了。（现代企业的三个问题层面：strategic, tactical, operational）